业力
文/樊志刚(辽宁)
当所有的期盼
都被无常击碎时
你才懂得放下
是多么明智
悲欢离合
生老病死
本来一场幻梦
任它来去
一个憧憬灭了
又一个期望升起
你无法把定
生灭无常的游戏
累劫的轮转六趣
扑朔迷离
其实都是你自己
上演的无明闹剧
我们总是
在不停的抓取
本来是空
哪有个什么东西
吉凶祸福谁定
因果无欺
你若坦然接受
何来忧惧
平下心来
不再纠结执迷
所有的因缘显现
都是你的业力
樊志刚先生的这首诗《业力》,深刻探讨了佛教中的核心概念“业力”及其对人生的影响,体现了深刻的哲理与对生命本质的洞察。
诗歌开篇即揭示了一个普遍的生命体验:人们往往在经历无数希望与失望之后,才逐渐学会放下,意识到“放下”的智慧。这里,“无常”作为佛教的基本教义之一,强调一切世间现象皆处于不断变化之中,无法持久,因此对任何事物的执着最终都将导致痛苦。
接下来,诗人用“悲欢离合,生老病死”概括人生的常态,指出这些看似真实的生活片段实则是如梦如幻,不应过分执著。人的内心总是在希望与失望之间徘徊,却难以把握住生命中“生灭无常”的本质规律。这反映了佛教中关于生死轮回和无常的看法,认为人们因无明(无知)而陷入不断的生死循环,经历各种苦乐。
“累劫的轮转六趣”,指的是佛教六道轮回的概念,涵盖了天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六种存在状态,认为众生根据其业力在六道中不断流转。诗人以此暗示,人生的种种境遇,实质上都是自己过去行为(业)的结果,是对“自作自受”原则的深刻反思。
后半部分,诗人鼓励读者面对生活应持有一种坦然接受的态度,认识到无论是追求还是逃避,世间万物本质上皆为空性。吉凶祸福,因果相续,无人能逃过因果法则的制约。只有真正理解并接受这一点,才能超越忧惧,达到内心的平和。
最后,诗人呼吁“平下心来,不再纠结执迷”,意味着当个体能够放下执念,理解并接受所有遭遇均为自身业力显现时,便能获得心灵的解脱,达到更高层次的觉悟。整首诗通过对“业力”这一概念的艺术化表达,引导人们反思生命的意义,寻求内心的平静与自由。